各种釉彩大瓶

清乾隆时期文物。现藏于故宫博物院。

瓶高86.4厘米，口径27.4厘米，足径33厘米。瓶洗口，长颈，长圆腹，圈足外撇，颈两侧各置一螭耳。

集各种高温、低温釉、彩于一身，素有“瓷母”之美称。主题纹饰在瓶的腹部，为霁蓝釉描金开光粉彩吉祥图案，共12个开光。瓶内及圈足内施松石绿釉，外底中心署青花篆书“大清乾隆年制”六字三行款。

越王勾践剑

春秋晚期文物，1965年出土于湖北省荆州市江陵县望山1号墓。现藏于湖北省博物馆。

剑长55.7厘米，宽4.6厘米。剑身中脊起棱，饰黑色菱形花纹。正面近格处有“越王勾践，自作用剑”的鸟篆铭文。剑格正面嵌蓝色琉璃，背面镶有绿松石。

唐葡萄花鸟纹银香囊

葡萄花鸟纹银香囊为唐朝的文物，1970年出土于陕西省西安市南郊何家村，现收藏于陕西历史博物馆。

香囊外壁用银制，呈圆球形，通体镂空，以中部水平线为界平均分割形成两个半球形，上下球体之间，一侧以钩链相勾合，一侧以活轴相套合，下部球体内又设两层银质的双轴相连的同心圆机环，外层机环与球壁相连，内层机环分别与外层机环和金盂相连，内层机环内安放半圆形金香盂，外壁、机环、金盂之间，用银质铆钉铆接，可以自由转动。

唐葡萄花鸟纹银香囊

大报恩寺是明代皇家寺庙建筑的代表，寺中的琉璃塔被誉为中古世纪七大奇观之一。

这座拱门是用明代大报恩寺琉璃塔的一套备用品构建复原而成，门券上的形象为藏传佛教密宗所特有的法相装饰（六拏具），门顶端高举着金翅大鹏鸟，两侧对称设置龙女、摩羯鱼、狮羊立兽、白象王等神像和神兽。南京大报恩寺琉璃塔共有九层，塔上这样的拱门共有64套。

镶金兽首玛瑙杯

唐代文物，1970年10月出土于陕西省西安市南郊何家村，现收藏于陕西历史博物馆。

玛瑙杯由一块五彩缠丝玛瑙雕刻而成，杯体模仿兽角的形状，杯子的前部雕刻为牛形兽首，兽嘴处镶金。头上的一对羚羊角呈螺旋状弯曲着与杯身连接，在杯口沿下装饰有两条圆凸弦。

杜虎符

战国时期至秦朝的文物，1973年出土于陕西西安南郊杜城村，现收藏于陕西历史博物馆。

杜虎符为左半符，虎作行走状，昂首，尾巴蜷曲。背面有槽，颈上有一小孔。虎符上有错金铭文9行共40字，字体为小篆，内容大意是：右半符掌握在国君手中，左半符在杜地军事长官手中，凡要调动50人以上的带甲兵士，杜地的左符就要与君王的右符相合，才能行动。但遇上烽火报警的紧急情况，不必会君王的右符。铭文反映出秦以“右”为尊，秦国的军权高度集中。

图坦卡蒙黄金面具

公元前14世纪的埃及法老图坦卡蒙死后所戴面具，由英国考古学家霍华德·卡特及其小组于1922年在位于埃及南方尼罗河西岸沙漠的帝王谷的图坦卡蒙坟墓中发现的。现藏于埃及国家博物馆。

图坦卡蒙的木乃伊被发掘出来的时候，头部罩着一个黄金面具，面具与真人的面庞大小相称。面具由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃。前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神，象征上、下埃及（上埃及以神鹰为保护神，下埃及以蛇神为保护神）；下面垂着胡须，象征冥神奥西里斯。

但丁的死亡面具

现藏于意大利佛罗伦萨的韦奇奥宫。所谓“死亡面具”，指的是给刚刚逝去的人做的脸模塑像（即脸部的倒模，也包含一些“生者面具”）。

19世纪初，死亡面具作为一种殡葬习俗曾在美国和欧洲非常流行，它们会被当成死者的纪念品留存下来，也被用于骨相学研究。但随着摄影技术的发展，19世纪60年代后，传统的死亡面具逐渐被相片所取代。

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